¿Qué es la Magiah?

Según su definición la Magia es un medio de disponer de las energías existentes en el orden universal de las “cosas”.

Para el gran sabio Pierre-Vincent Piobb (1) la Magia es igualmente una expresión griega: mageia. Se trata de un sustantivo que procede del adjetivo magos, que en griego reproducía un vocablo persa cuya consonancia era casi idéntica. En latín se traducía como magus, y Cicerón lo emplea para designar al sabio entre los persas. En francés se traduce como mage , y en castellano por mago. La raíz del término magos es mag. Significa, de una manera general, amasar, evocando también la idea conexa de maceración. La raíz mag debe emparentarse con otra, mak, que expresando la idea de longitud y de grandeza le es -en suma- idéntica por simple endurecimiento de la pronunciación de la letra g. La raíz mak, y las palabras griegas que de ella derivan, dieron lugar al latín magis, adverbio que significa más -magus, que quiere decir grande-; magíster, de donde provienen la palabra francesa maître y la castellana maestro, y otras muchas que han pasado a los idiomas modernos después de pertenecer a la lengua romana, implicando siempre una idea de superioridad, como máximo, etc.

Continuando con las definiciones HPB en su Glosario (2) nos enseña que la Magia es: La gran “Ciencia”. Según Deveria y otros orientalistas, “las naciones más antiguas, más cultas e ilustradas consideraban la Magia como una ciencia sagrada inseparable de la religión”. Los egipcios, por ejemplo, constituían uno de los pueblos más sinceramente religiosos, como lo eran y son aun hoy día los indos. “La Magia consiste en el culto de los dioses, y se adquiere mediante este culto”, dice Platón. La Magia es la ciencia de comunicarse con Potencias supremas y supramundanas y dirigirlas, así como de ejercer imperio sobre las de las esferas inferiores; es un conocimiento práctico de los misterios ocultos de la Naturaleza, conocidos únicamente de unos pocos, por razón de ser tan difíciles de aprender sin incurrir en pecados contra la Naturaleza. Los místicos antiguos y los de la Edad media dividían la Magia en tres clases: Teurgia, Goecia y Magia natural.

“Desde hace mucho tiempo, la Teurgia ha sido apropiada como la esfera particular de los teósofos y metafísicos”, dice Kenneth Mackenzie. La Goecia o magia negra, y la Magia natural (o blanca) se ha elevado saludable con sus alas a la encumbrada posición de un estudio exacto y progresivo”.

Por otra parte, la Magia no es ninguna cosa sobrenatural. Según expone Jámblico, "ellos, por medio de la teurgia sacerdotal, declaran que pueden remontarse a Esencias más elevadas y universales y hasta aquellas que están por encima del destino, esto es, hasta Dios y el Demiurgo, sin hacer uso de la materia ni asumir otra cosa alguna, excepto la observación de un tiempo razonable".

HPB continúa explicándonos: Magia es la Sabiduría; la ciencia y el arte de utilizar conscientemente poderes invisibles (espirituales) para producir efectos visibles. La voluntad, el amor y la imaginación son poderes mágicos que todos poseen, y aquel que sabe la manera de desarrollarlos y servirse de ellos de un modo consciente y eficaz, es un mago. El que los emplea para fines buenos, practica la magia blanca; el que los usa para fines egoístas o malos, es un mago negro. Paracelso emplea la palabra Magia para designar el más elevado poder del espíritu humano para gobernar todas las influencias exteriores con el objeto de hacer bien. La acción de servirse de poderes invisibles para fines reprobables, la denomina él necromancia, porque los elementarios de los muertos son frecuentemente utilizados como medio para trasmitir malas influencias. La hechicería no es Magia; se halla con ésta en la misma relación que las tinieblas con la luz. La hechicería trata de las fuerzas del alma animal; la Magia trata del poder supremo del Espíritu. (F. Hartmann) (G.T. H.P.B.)

Para Éliphas Lévi (3): La Magia es la ciencia tradicional de los secretos de la Naturaleza, que nos viene de los magos. El mago es el soberano pontífice de la naturaleza; el hechicero no es otra cosa que el profanador de la misma. El mago es verdaderamente lo que los cabalistas hebreos llaman el microprosopo, es decir, el creador del mundo pequeño.

Hasta aquí tres de las definiciones más importantes sobre esta maravillosa ciencia que hoy practicamos y a la que le hemos agregado una h final. En mi caso personal, como amo la Magiah Angélika también se halla completando la terminación “iah”, que junto con “el”, son las terminaciones de los nombres de los Angeles Guardianes. “Iah” significa “El Infinito” y es la palabra sagrada que designa a la segunda séfira, mientras que “El” significa “El Espíritu” y designa a la cuarta séfira.

Concluyendo podemos expresar:

¡Magiah!

Hermosa palabra que resume la vida.
Todos la sentimos al despertarnos cuando los cielos se nos
abren en esplendorosos arco iris de brillantes geometrías
arcanas, indicándonos el Camino.
Y es un viaje y es volver y es desilusionarte ante las calles
pobladas de ingratitudes hacia el Eterno Padre-Madre.

¡Amor!

Cuando la Magiah se despierta en tu existencia terrena, ella
pasa a ser tú y tú devienes en Amor y no puedes comprender
cómo otros lo resistan.
La Espiritualidad en la Magiah es sentir la belleza primordial,
intocable y pura, y ser uno con todos los seres que palpitan
en el Universo; respirar al unísono con el Padre-Madre y
gozar de lo que íntimamente más deseamos.