La mujer y la Sociedad Celta

El feminismo mostró desde temprano que uno de los mecanismos de legitimación del patriarcado era la naturalización de La Mujer. En su escrito ‘El Segundo Sexo’, Simone de Beauvoir denuncia la exclusión de las mujeres, del mundo público. Realizada a través de la conceptualización de la Mujer como Naturaleza, como Vida Cíclica casi inconsciente, por parte del Hombre (Varón) que se reservaba los beneficios de la civilización.

El famoso \"no se nace mujer, se llega a serlo\", beauvoireano, es una denuncia del carácter cultural, construido, de los estereotipos femeninos y, al mismo tiempo, un alegato en favor del reconocimiento del derecho de las mujeres, en tanto seres humanos portadores de un proyecto existencial, a acceder al mundo de la Cultura del que fuimos injustamente excluidas. Los feminismos liberal, socialista y radical de principios de los años setenta recogerán esta reivindicación consiguiendo romper, al menos en gran parte, la prisión doméstica en la que se hallaban encerradas las mujeres de la época.

Con esta cita del ecofeminismo nos centralizamos en la imagen de la mujer. La mujer en la civilización antigua, conocida por muchos como las sociedades celtas. En cada civilización antigua la mujer tuvo su participación de una manera u otra, pero ninguna tuvo una posición privilegiada como en la sociedad celta. Las feministas se sorprenden que en la sociedad celta, la mujer tuviera una gran participación en todos los niveles de esa sociedad.

Desde una campesina, hasta reinas tuvieron gran participación en la sociedad celta. Hay un sin número de reconocidas leyendas, donde las mujeres tuvieron el rol completo de la situación. Las mujeres celtas nunca fueron subordinadas por los hombres. Les eran reconocidas sus participaciones activas en la sociedad. Aunque muchas de estas leyendas quedaron borradas en la rueda del tiempo, en esta sociedad quedan muchas de ellas.

La mujer tenia permitido tener propiedades por sí misma, divorciarse, retener su propiedad. Ellas podían reclamar indemnizaciones por honor, si alguna persona de su reino era asesinada. Si estas eran madres solteras, no eran menos precisadas por su situación. En casos de divorcio podían reclamar el divorcio por que no eran mantenidas adecuadamente en situaciones de alimentación, sexualmente, o por abandono del hogar en tiempos de guerra.

Ellas decidían libremente con quienes quería casarse siempre y cuando estuviera en el mismo rango social en la cual ella se encontraba .En el caso que el matrimonio no prosperase tenían un año y un día. Al terminar este periodo de tiempo no se renovaban los votos matrimoniales las parejas eran libres de volver a realizar sus vidas sin mayor reparo. La disolución era posible, más aún si estos matrimonios no producían descendencia. Era derecho de la mujer, inculcar sus líneas maternales a través de sus descendientes. Ya que estos mantenían el recuerdo de quienes fueron sus ancestros.

Un ejemplo de que ellas podían tener matrimonios arreglados para sustentar el derecho de sus propiedades y sus riquezas, fueron las princesas Ain y Iaine quienes se casaron con sus hermanos para que ninguna persona fuera de su familia, gobernara sus tierras.

Su posición social también les requería obligaciones. Estas prestaban servicio militar en defensa de sus propiedades o de su reino. Aquí tenemos el ejemplo de guerreras Boudicca of Iceni, Cartimandua, Nessa, Reina Maeve de Connach. De la misma manera si una mujer violaba las leyes de su clan era castigada de la misma manera que castigarían a un hombre. La mujer también era criada por padres de crianza, como eran con los hombres.

A diferencia de otras mujeres en las antiguas civilizaciones, la mujer celta tenía la libertad sexual. Esta podía estar con cualquier hombre que quisiera. Gran ejemplo es la Reina Maeve donde satisfacía sexualmente a todo su ejercito y quedaba todavía con gran apetito sexual.

En fin, las mujeres en la sociedad celta eran: guerreras, druidadesas, jueces, sanadoras, lideres. Mujeres de gran importancia en civilización celta. En Diosas, un gran ejemplo de la importancia de la mujer en el rol social era la Diosa Guerrera Scathach quien entrenó a Cuchulain en el arte de las guerras. Ella entrena a todos los guerreros en su Isla de las sombras. Su iniciación se basaba en un acto sexual.

Un Ejemplo nos trae la película Lords of the Rings: The Return of the King donde Eowyn toma las armas y decide ir a la guerra. Consiguiendo matar a el rey de los caballeros de las Sombras. Ya que este dice que ningún hombre puede matarlo, y en este momentos ella se quita su casco y dice yo no soy ningún hombre. Este ejemplo romantizado de la película, no es tan lejos de la realidad de la cultura celta en la que se basó su escritor Tolkein.

La mujer celta, es de considerable posición social envidiable. Aún en estas épocas modernas las mujeres no gozan de tanto privilegio social. Esta es una pequeña lección de historia para estas sociedades patriarcales, donde la igualdad de género, debe ser ideal. La mujer celta seguirá siendo aclamada y privilegiada aún con el pasar de los siglos.